ทำอย่างไรจึงจะเรียกว่า เคารพพระสัทธรรม

๒๒ ทําอย่างไรจึงจะเรียกว่า เคารพพระสัทธรรม ที่พระพุทธเจ้าท่านเคารพพระสัทธรรม ท่านทําท่าไหนล่ะ? ทีนี้ถึงธรรมที่ทําให้เป็นพระพุทธเจ้า ท่านจะทําอย่างไร จึงจะเรียกว่าเคารพ พระสัทธรรม เราจะเคารพบ้าง จะทําเป็นตัวอย่าง เอาพระพุทธเจ้าเป็นตัวอย่าง เราจะเคารพบ้าง พระพุทธเจ้าท่านไม่ได้ทําท่าไหน ท่านเอาใจของท่านนั่นแหละหยุดไปที่ศุนย์กลาง ดวงธรรมที่ทําให้เป็นธรรมกายของท่าน ท่านหยุดขึ้นไปตั้งแต่กายมนุษย์นี้ที่แสดงไปแล้ว หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์ เป็นลําดับขึ้นไป เข้าถึงกลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม อรูปพรหมละเอียด กายธรรม กายธรรมละเอียด โสดา โสดาละเอียด สกทาคา สกทาคาละเอียด อนาคา อนาคาละเอียด พระอรหัต พระอรหัตละเอียด เข้าถึงพระอรหัตโน่น พอถึงพระอรหัตแล้ว ใจท่านติดอยู่กับดวงธรรมที่ทําให้เป็นพระอรหัตไม่ถอนเลยทีเดียว ติดแน่นทีเดียว ติดอยู่กลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นพระอรหันต์นั่น ติดอยู่กลางดวงธรรมนั่นแหละ ไม่คลาดเคลื่อนละถอน ไปไหนก็ไม่ไป ติดอยู่นั่นแหละ ติดแน่นทีเดียว เมื่อติดแน่นแล้ว ท่านก็สอดส่องมองดูทีเดียว ว่าประเพณีของพระพุทธเจ้าเมื่อได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าแล้วนับถืออะไร เคารพอะไร เคารพอะไรบ้าง ไปดูหมด ไปดูตลอดหมด ทุกพระองค์เหมือนกันหมด แบบเดียวกันหมด ใจของท่านมาติดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นพระพุทธเจ้านี้ทั้งนั้นศูนย์กลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นพระพุทธเจ้า กําเนิดดวงธรรมที่ทําให้เป็นพระพุทธเจ้าหยุดอยู่นี้เอง ติดแน่นไม่ถอนถอยหละ อินฺทขีรูปโม เหมือนอย่างกับเสาเขื่อนปักอยู่ในนํ้า ถ้าลมพัดมาแต่ทิศทั้งสี่ทั้งแปด ไม่เขยื้อน หรือไม่ฉะนั้น ปพฺพตูปโม เหมือนอย่างภูเขา ลมพัดมาแต่ทิศทั้งสี่ทั้งแปด ใจไม่เขยื้อนแน่นเป๋งเชียว แน่นกั๊กทีเดียว นั่นแหละใจแน่นอยู่กลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นพระพุทธเจ้านั่นแหละนั่นแหละเรียกว่า สทฺธมฺมครุโน ละ ท่านเป็นผู้เคารพพระสัทธรรม เมื่อท่านเห็นเช่นนั้น บัดนี้จะเคารพใคร ไม่มีแล้วที่เราจะเคารพ ในมนุษย์โลก ทั้งหมดตํ่ากว่าเราทั้งนั้น ในเทวโลก พรหมโลก อรูปพรหมตํ่ากว่าเราทั้งนั้น ตลอดไม่มีแล้วในภพทั้ง ๓ จะหาเสมอเราไม่มี สูงกว่าเราไม่มี เราสูงกว่าทั้งนั้น ที่เป็นอย่างเราไม่มี เราสูงกว่าทั้งนั้น จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “คาราวาธิคาถา” ๑๐ มกราคม ๒๕๕๓