ที่สุดแห่งรักแท้ : อยู่กันฉันเพื่อน

อยู่กันฉันเพื่อน   ความต้องการทางธรรมชาติ ระหว่างสามีภรรยานั้น ไม่ได้ถือว่าเป็นวิบากกรรมอะไร แต่เพราะเป็นคู่บุญ คู่บารมีกันมา แล้วมนุษย์ ก็ต้องเกิดมาจากบิดามารดา ไม่ใช่จากกระบอกไม้ไผ่   ความต้องการทางธรรมชาติระหว่างสามีภรรยานั้น ไม่ได้ถือว่าเป็นวิบากกรรมอะไรแต่เพราะเป็นคู่บุญคู่บารมีกันมาแล้ว มนุษย์ก็ต้องเกิดมาจากบิดามารดา ไม่ใช่จากกระบอกไม้ไผ่จะเกิดแบบอัณฑชะ หรือในฟองไข่ก็ไม่ได้เกิดแบบโอปปาติกะ คือเกิดแล้วโตทันที ก็ไม่ได้เกิดแบบสังเสทชะ หรือเกิดในเหงื่อไคล ก็ไม่ได้เกิดได้แต่แบบชลาพุชะ คือเกิดในครรภ์มารดา   เมื่อต้องการมีบุตร จึงต้องอาศัยการมีความสัมพันธ์ทางกายกันเพียงอย่างเดียวในฐานะที่เป็นคู่บุญ คู่บารมีกันถ้าเกิดฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งต้องการประพฤติพรหมจรรย์เราต้องปรึกษาหารือกันให้ดีว่าควรทําเช่นไรโดยมีตัวอย่างจากในอดีตของมหาอุบาสิกาวิสาขานางวิสาขาเป็นพระโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ขวบต่อมาได้แต่งงานแม้ท่านจะเป็นพระอริยบุคคล   เมื่อท่านต้องครองเรือนก็ทําหน้าที่ภรรยาที่ดีและมีลูกถึง 20 คนเป็นชาย 10 คน หญิง 10 คนเพราะนางวิสาขาท่านเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ดีท่านแยกแยะออกระหว่างกายมนุษย์กับเรื่องธรรมเนียมปฏิบัติของสามีภรรยาที่ถูกศีล ถูกธรรม ถูกขนบธรรมเนียม วัฒนธรรมอันดีมีสามี ภรรยาเดียว แล้วก็ถูกกฎหมายท่านถือว่าเป็นเรื่องของกายมนุษย์เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของทั้งสามีภรรยาแม้ว่าท่านจะเป็นถึงพระโสดาบัน   เพราะฉะนั้น เราก็ต้องปรึกษากับคู่ครองให้ดีบางคู่สามารถทําได้ ถ้าทั้งสองมีความเห็นตรงกันว่าเราจะประพฤติพรหมจรรย์ หลังจากมีบุตรกันมาแล้วได้เป็นพระอรหันต์ในบ้านเป็นพ่อ เป็นแม่ เป็นพรหมของลูกแล้วมีผู้สืบสกุลแล้วตกลงกันว่าต่อจากนี้ไปเราจะอยู่กัน เหมือนพี่ เหมือนน้องมีอีกตัวอย่างหนึ่งคือนางภัททกาปิลานี กับ ปิปผลิมาณพ   ท่านอยู่ร่วมเป็นสามีภรรยากันมานับแสนชาติไม่เคยพลัดพรากจากกันเลยเป็นสามีเดียว ภรรยาเดียวกันอย่างนี้ตลอดแสนชาติ ต่อเนื่องกันสร้างบารมีร่วมกันมาในอดีตชาติบวชเป็นฤาษีก็บวชพร้อมกันทําฌานสมาบัติให้บังเกิดขึ้นได้ไปเกิดอยู่ในพรหมโลกพอบารมีเต็มเปี่ยม ก็จุติลงมาจากพรหมโลก เป็นมนุษย์รุ่นหนุ่มสาวมีความปรารถนาจะประพฤติพรหมจรรย์   แต่บิดามารดาของทั้ง 2 ฝ่ายอยากให้แต่งงานกันก็ไม่ขัดใจจึงแต่งงานกัน โดยตกลงกันว่าจะแต่งเพียงแค่ในนามแต่อยู่ร่วมกันฉันพี่น้อง เวลานอนก็นําเอาพวงมาลัยดอกไม้มาอธิษฐานจิตร่วมกันว่าถ้าใจเรามีความรู้สึก ฉันสามีภรรยาก็ให้ดอกไม้เที่ยวแต่ถ้าหากไม่มีก็ขอให้ดอกไม้สดชื่นตลอดแล้ววางไว้ตรงกลางระหว่างทั้งสอง   ปรากฏว่าสดชื่นตลอดและในที่สุดเมื่อบิดามารดาของทั้งสองฝ่ายเสียชีวิต ก็ตัดสินใจออกบวชด้วยกันทั้งคู่เวลาแยกกันไปออกบวชฝ่ายหญิงได้เดินเวียนประทักษิณปิปผลิมาณพ 3 รอบให้ศีล ให้พรกัน เพื่อแยกทางกันไปทําพระนิพพานให้แจ้ง จากนั้นได้มีแผ่นดินไหวเกิดขึ้นเป็นอัศจรรย์ทั้งคู่ได้ออกบวชเป็นภิกษุ และภิกษุณีและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์   หรืออีกเรื่องหนึ่งคือนางอุตตราซึ่งท่านอยากจะทําบุญ แต่ก็ไม่อยากให้บกพร่องในหน้าที่ของแม่บ้าน จึงขออนุญาตสามี แต่สามีนั้นเกรงว่าขาดภรรยาแล้วจะว้าเหว่ นางอุตตราจึงไปว่าจ้างนางสิริมาคือหญิงงามเมือง (โสเภณี)ซึ่งเป็นที่ยอมรับของมหาชนแล้วว่าใครจ่ายเงินหนึ่งพันกหาปณะที่ครอบครองนางได้คืนหนึ่ง   มาปรนนิบัติสามีของตนเป็นการชั่วคราวสัก 7 วัน จากนั้นฝ่ายภรรยาก็เลี้ยงพระได้ประพฤติพรหมจรรย์ในช่วงนั้นถ้าใครไม่หึง หรือเรียกว่าใจกว้างก็เอาแบบนางอุตตราซึ่งต้องศึกษาว่าจะเลือกแบบใด ต้องลองหารือกันเพราะบางทีภรรยาเข้าวัดแล้ว มีลูกด้วยกันแล้วอยากศึกษาธรรมเกิดเบื่อหน่ายในสิ่งเหล่านี้   แต่ผลไม้สุกไม่พร้อมกัน ฝ่ายชายอินทรีย์ยังอ่อนยังตามไม่ทัน ตรงนี้อาจทําให้เกิดความหงุดหงิดใจ เราต้องศึกษาดูว่าอยู่ประเภทไหนบางคู่ทําได้ บางคู่ก็ยากถ้าจะประพฤติพรหมจรรย์ก็ทํากันก่อนแต่ง แล้วมาบวชเสียถึงจะถูกหลักวิชชาแต่ถ้าหากแต่งงานกันแล้วต้องเข้าใจว่าเราพร้อมเสมอ   ที่จะมีความสัมพันธ์แบบสามีภรรยาตามธรรมเนียมปฏิบัติมีเหมือนกันที่ภรรยาอยากประพฤติพรหมจรรย์แต่ไม่อยากให้สามีมีภรรยาน้อยก็เป็นทางมาแห่งปัญหาเหมือนกันเราก็ต้องหาทางออกอย่างอื่นเช่น เราอาจเลือกวันที่จะถือศีล 8ประพฤติพรหมจรรย์เช่น วันพระ ก่อนวันพระ หลังวันพระวันที่ตรงกับวันเกิด หรือวันอื่นๆ เป็นต้น   แล้วธรรมเนียมปฏิบัติจะได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันถ้าทําได้อย่างนี้แล้วถือว่าเป็นการฟื้นฟู วันโกน วันพระอีกด้วยซึ่งปัจจุบันนี้ไม่ค่อยมีใครให้ความสําคัญให้เราลองหารือและตัดสินใจกันดูเพื่อให้เกิดเป็นครอบครัวสวรรค์