ข้อปฏิบัติสำหรับตี่จู่เอี๊ยและศาลพระภูมิ (ความเชื่อกับความใช่)

ทั้งตี่จู่เอี๊ยและศาลพระภูมิซึ่งมีอยู่เกือบ ทุกบ้าน และเราก็ไม่อาจทราบได้ว่ามีผีบ้านผี เรือน หรือบรรพบุรุษอยู่ในนั้นหรือไม่เราควร จะปฏิบัติต่อสิ่งทั้งสองนั้นอย่างไรจึงจะถูกต้อง เหมาะสม ถ้าทำไม่ถูกต้องเขาสามารถให้คุณ หรือโทษกับผู้ที่อยู่ในบ้านได้ไหมคะ แล้วเวลา เราไปซื้อบ้านใหม่ต้องมีของสองสิ่งนี้ไหมคะ คุณครูไม่ใหญ่ : ตี่จู่เอี๊ยและศาลพระภูมิมี ๒ ประเภท ๑. ประเภทไม่มีผีบ้านผีเรือน ๒. ประเภทที่มีผีบ้านผีเรือน เราจะพูดถึงประเภทที่มีผีบ้านผีเรือนอยู่ อย่าลืมว่าผีบ้านผีเรือน คือ ภุมมเทวาชนิด หนึ่ง เป็นภุมมเทวาชั้นล่าง เขาไม่ได้อยู่ที่ ตี่จู่เอี๊ยและศาลพระภูมิ แต่สองสิ่งนี้ แค่เป็น สื่อเชื่อมถึงเท่านั้น เพราะภพภูมิเขาอยู่ซ้อนๆ กับเรา บางทีเขาก็นั่งหรือนอนอยู่กับเรา ถ้า มีบุญขึ้นมาอีกหน่อย ก็จะมีห้องเป็นส่วนตัว ของเขา อยู่ในมุมหนึ่งของบ้าน คือ เป็นบ้าน ซ้อนบ้าน ห้องซ้อนห้อง ถ้าบ้านพังหรือรื้อ บ้านก็ต้องย้ายเพราะหมดบุญ หรือบางทีก็ อยู่ตรงนั้นเหมือนเดิม ดังนั้น จะตั้งศาลพระภูมิหรือไม่ตั้งก็ เหมือนกัน เพราะเขาไม่ได้อยู่ที่ศาลพระภูมิ หรือที่ตี่จู่เอี๊ย แต่ความเห็นของครูไม่ใหญ่เห็น ว่า ไม่ควรตั้ง จะได้มีที่โล่งๆ และไม่เป็นที่หวาด กลัวของลูกหลานว่า จะเห็นนั่นเห็นนี่ หรือ เป็นเครื่องกังวลว่า จะปฏิบัติถูกต้องหรือไม่ ถ้าไม่ถูกต้องก็กลัวจะมีโทษ กลับเป็นเหตุ ให้เกิดความทุกข์ใจได้ เพราะฉะนั้น ถ้าจะ ติดต่อกับผีบ้านผีเรือนหรือภุมมเทวาที่เป็น บรรพบุรุษ ก็ให้ทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้ ซึ่ง จะเป็นที่พึงพอใจของท่านเหล่านั้น ส่วนท่านที่ตั้งตี่จู่เอี๊ยหรือศาลพระภูมิ ไปแล้ว ก็ให้อัญเชิญออกไป โดยการใช้คำพูด ที่ไพเราะว่าสถานที่เหล่านี้ไม่เหมาะสมกับ บารมีของท่าน ให้ไปอยู่วิมานที่สวยงามกว่านี้ แล้วจะทำบุญอุทิศส่วนกุศลไปให้ พูดเสร็จก็ อัญเชิญออกไป จะได้ไม่เป็นภาระ พูดง่ายๆ คือ รักต้องรื้อ ๑๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๖